동체대비(同體大非)가 곧 참보시
40년간 지역민에 자비나눔 실천
보시는 타인 고통까지 구제해 줘
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| 40여년 동안 성남지역에 무료급식, 독거노인방문 등 ‘자비나눔’ 실천에 앞장서 온 인왕 스님은 ‘보시’의 중요성을 강조한다. |
김훈의 소설 남한산성을 떠올리면 슬픈 역사를 떠올리게 만든다. 아마도 우리 민족이 안고 있는 ‘한(恨)’ 때문이 아닐까? 청나라 침입에 인조는 이곳 남한산성으로 피신했으나 결국 피신 45일 만에 더 이상 버티지 못하고 굴복한다. 청 태종에게 3번 무릎 꿇었고, 한 번 엎드릴 때마다 세 번 절했다. 치욕의 역사다. 이 남한산성 꼭대기에 약사사가 위치해 있다.
창건주 인왕 스님(85)은 1968년 성남 약사사를 창건한 이후 ‘자비나눔의 장’을 펼쳐 오고 있다. 독거노인을 위한 정기적 방문은 물론 반찬과 음식, 생활비까지 지원하고 있다. 무료급식은 벌써 40년 넘게 끊임없이 열리고 있다. 또한 결손아동들을 위해 학비보조까지 하고 있다.
회향한다는 것은 내가 가진 것을 내 놓는다는 것이고, 나눈다는 것은 곧 집착하지 않는데서 비롯된다. 인왕 스님의 ‘나눔’과 ‘회향’ 발원은 어디서부터 시작된 것일까. 11월 16일 약사사에 올라가 인왕 스님께 여쭈었다. (편집자주)
“빈인(貧人)이 래구걸(來求乞)이어든 수분시여(隨分施與)하라. 동체대비(同體大悲)가 시진보시(是眞布施)니라.” 가난한 사람이 와서 구걸하거든 분수껏 나눠 주라. 동체대비가 곧 참된 보시니라.
인왕 스님은 처음 출가했을 때 은사 스님이 일러 준 가르침 하나를 지금도 잊지 않고 있다. “귀한 것일수록 버리는 마음을 가지라 했습니다. 귀하다는 생각으로 인해 모든 사물에 집착하게 되는 겁니다. 확실하게 버림으로써 마음의 자유를 얻을 수 있습니다. 많은 재물을 가지고 있어도 그 재물로 인해 날마다 마음고생을 해야 한다면 진정한 부자가 아닙니다. 비록 재물은 많이 갖지 못했어도 늘 마음이 편하고 가정이 화목하다면 그가 바로 진정한 부자지요.”
이어 인왕 스님은 “불자들은 대개 보시라고 하면 절에 시주를 한다거나 남을 위해서 자신의 재물을 희사하는 것쯤으로 생각하는 경향이 있고 더러는 보시를 함으로써 그에 상응한 대가가 반드시 돌아오리라는 기대 속에서 하기도 합니다. 우리 불자들이 보시를 행함에 있어서 그 목적을 어디에 둘 것인가 하는 것은 아주 중요한 문제입니다. 왜냐하면 똑같은 보시를 하더라도 보시를 하는 사람의 목적에 따라서 공덕에 큰 차이가 있기 때문입니다.
지혜로운 사람의 보시는 그 목적이 원대한 만큼 그 과보 역시 큰 것입니다. 지혜로운 사람의 보시는 연민 때문에 하는 보시, 남을 안락하게 해 주고자 하는 보시, 모든 성인의 도를 실천하기 위해서 하는 보시, 온갖 번뇌를 깨고자 하는 보시, 열반에 들어 생존을 끊고자 하는 보시를 가리킵니다. 여기에는 아무런 조건이 없습니다. 우리 마음의 밑바탕에는 모두 이런 마음이 자리잡고 있는데 이것이 바로 불심(佛心)입니다. 아무리 흉악한 살인강도라도 어린이가 물에 빠져 허우적 거릴 때 그냥 지나치지 못합니다. 살인강도의 마음속에도 불심, 즉 비심이 자리잡고 있기 때문입니다. 남을 즐겁게 해주고 남의 고통을 없애주는 마음이 합쳐져서 자비심이 됩니다. 자비심은 어리석은 사람에게는 나타나지 않습니다. 지혜로운 사람이라야 자비심이 밖으로 드러나게 됩니다. 자비의 신념은 너와 내가 서로 다르지 않은 똑같은 중생, 아니 똑같은 사람이라는 근본적인 인식으로부터 출발합니다. 그러므로 이같은 마음은 이기심에 가득찬 어리석은 사람에게서는 결코 겉으로 나타나지 않는 것입니다. 그래서 지혜와 자비는 동전의 양면과 같은 것입니다. 아무리 배움이 많은 사람이라도 자비심이 없으면 어리석은 사람이요, 일자무식이라도 자비심이 많은 사람은 지혜로운 사람입니다.”라고 강조한다.
맨 손으로 산꼭대기까지 모래와 흙을 나르며 불사를 했다는 인왕 스님은 보시행에 대한 말을 계속 이어갔다.
“옛 성인들 가운데는 물질뿐만 아니라 육체까지도 아낌없이 보시함으로서 마음의 때를 말끔히 씻어내고 마침내 도를 이루신 분들이 많았고, 부처님께서도 과거세에 굶주린 짐승을 먹여 살리기 위해서 몸을 버린 일도 있으십니다. 이처럼 거룩한 행을 본받아 이를 실천함으로써 자신도 도를 이루겠다는 각오로 하는 보시가 지혜로운 사람의 보시입니다. 보시는 인간을 괴롭게 하는 욕망 번뇌를 없애주는 가장 큰 무기입니다. 갖고자 하는 마음으로는 아무리 채워도 다 채울 수 없지만, 주는 마음으로는 곧 자신의 마음을 채울 수 있습니다. 참다운 보시는 밖으로 다른 사람을 기쁘게 하고, 다른 사람을 고통에서 구제하는 역할을 할뿐만 아니라 안으로는 자신의 탐욕을 제거함으로써 부처님과 똑같은 본원성품을 깨닫게 하는 일석이조의 작용을 하는 것입니다. 요즘 너무 많은 재산을 가진 탓에 직장에서 쫓겨 나고, 사회적으로 비난의 대상이 된 사람들이 많습니다. 그런 분들에게 아주 좋은 해결책을 제시합니다. 그것은 그 많은 재산을 지혜로운 보시에 쓰라는 것입니다.”고.
스님은 마지막으로 설명했다. “보시는 단지 재물만으로 이루어지는 것이 아니고, 또 재물이 많아야만 할 수 있는 것도 아닙니다. 부처님께서 밥 한그릇을 보시한 부인에게 하나를 심어 열을 낳고, 열을 심어 백을, 백을 심어 천을, 천을 심어 만을 낳아 마침내 진리의 도를 보리라고 말씀하셨습니다.”
몸소 40여년간 실천해 온 보시의 설명에 산을 내려오면서 마음속 가득 큰 가르침을 받은 것 같아 뿌듯했다.
성남 약사사=김주일 기자
인왕 스님은?
-1958년 관음사서 출가
-1961년 약사사 창건
-1975년 성남불교연합회장 역임
-1994년 불교최고 고승계 품수
스리랑카 대통령이 수여
-2005년 현 한국불교여래종 종정
http://www.bulgyonews.co.kr/news/22280
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