비구 법정
여태동 글/덕조 스님 감수
중앙출판사
29,000원
‘무소유’의 가르침을 실천한 수행자이자 수필가였던 법정 스님은 2010년 3월 11일(음 01.26) ‘성스러운 비구’의 모습으로 홀연히 원적(圓寂)에 들었다. 그로부터 15년, 법정 스님이 『비구 법정』으로 우리 곁에 다시 왔다.
한국전쟁으로 폐허가 된 나라의 미래를 걱정하기도 한 법정 스님은 출가 전부터 많은 독서량이 있어 출가 후에는 아주 빠르게 불교를 깊이 체화했다. 해인사에서는 팔만대장경을 탐독한 후 운허 스님을 도와 『불교사전』을 편찬했고 한문으로 된 팔만대장경을 한글화하는 데 앞장섰다. 이러한 학문적 토대 위에 집필된 법정 스님의 저서에는 초기 불교사상에서부터 반야·법화·화엄·선 사상 등 불교 전체를 아우르는 실천적인 가르침이 녹아 있다.
‘법정 스님의 생애’, ‘출가 초기 활동과 사상적 토대 형성’ 등 6개 장으로 구성된 이 책에서 3장 ‘불교교단 바로세우기와 사회민주화운동’, 4장 ‘불교생태주의 사유형성과 자기관조’, 5장 ‘종교간 대화와 세계 체험’에 눈길이 먼저 간다. 개인 수행을 넘어 교단 및 바깥세상과 소통하는 실천적 지식인의 면모가 여실히 드러나기 때문이다.
“법정 스님은 1970년대 초에는 박정희 군사독재 정권에 맞서 불교계를 대표하는 인사로 나섰다. 1972년 『씨ᄋᆞᆯ의 소리』에 처음으로 이름을 올린 법정 스님은 이후 편집위원으로 활동하며 불교계를 대표하는 민주인사가 되었다. 이 과정에서 숱한 감시를 받고 탄압을 받기도 한다.”(114쪽)
요즘 계엄 상황과 비슷한 대통령 긴급조치가 있었던 1974년에는 시 ｢1974년의 인사말｣, ｢1974년 1월-어느 몰지각자의 노래｣, ｢쿨룩 쿨룩｣과 비판글인 ｢돌아본다 1974｣를 통해 시대의 부조리에 장군죽비로 경책을 했으며 1980년 광주민중항쟁에 대해서도 거침없는 발언을 쏟아내며 불의에 항거하기도 했다. 특히 1974년 박정희 독재정권 하에서 내려진 대통령 긴급조치 1호에 대해서 법정 스님은 봉은사 다래헌에 주석하며 ‘헌법개정 청원운동’에 불교계 대표로 참여해 갖은 고초를 겪기도 했다. 여기에 저항하는 방법으로 법정 스님은 시와 글을 자신이 편집위원으로 있었던 『씨ᄋᆞᆯ의 소리』에 게재하기도 했다.
책의 후반부에는 수필집, 경전류와 번역서, 잠언집 및 동화집 등 40여 권의 법정 스님 주요 저서 해제를 수록해 독자들이 스님의 수행과 삶을 이해하는 데 도움을 준다.
저자 여태동 박사는 40년이 넘게 법정 스님의 가르침을 접하며 법정 스님의 가르침을 배우고 연구하는 학자이며 시인이다. 〈불교신문〉 기자이기도 한 저자는 길상사에서 법정 스님의 법문을 자주 들을 수 있었고, 스님이 원적에 들었을 때도 길상사 행지실에서 가사 한 벌을 덮고 떠나는 마지막 모습을 배웅했다. 그때 법정 스님에 대한 평가 한 줄은 ‘우리 시대에 왔다 간 성스러운 비구’였다. 그때 법정 스님의 가르침을 연구해 널리 전해야 하겠다는 발원이 이어져 『비구 법정』이라는 인물평전으로 결실을 보게 됐다.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/38622
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