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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(16)
현상과 진리의 양면성 이해가 수행의 기초 수행(修行)은 몸과 마음과 삶의 흐름을 닦아 청정한 본식(本識)을 회복하는 일이다. 의식이 개화되는 과정에서 우리는 수많은 자아(自我)를 만나게 된다. 그 자아는 분별의식이 만든 가아(假我), 즉 ‘가짜의 나’다. 부처님은 자아의 실상을 오온..
이한규 (05/22)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(15)
지혜와 자비의 정신으로 사회를 아우르자 지금 우리 사회 내부는 양분되어 극심하게 혼란하다. 또한, 나라 밖의 세상은 AI시대의 주도권을 놓고 열강들의 싸움이 격화되고 있다. 인류사회 전체가 커다란 위험에 직면하고 있다. 우리가 직면한 문제도 문명사적인 관점에서 해결할 필요가 있..
이한규 (04/29)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(14)
무명(無明)을 밝히는 수행문화 수행은 자신의 몸과 마음과 삶을 스스로 주관하는 능력을 기르는 일이다. 스스로 운명의 주인공이 된다는 점에서, 수행은 진정한 자립(自立)을 이루는 필수적인 활동이다. 지난번 칼럼에서 주장한 작복불사(作福佛事)의 근본취지와도 일맥상통한다..
이한규 (03/20)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(13)
작복불사(作福佛事) 복을 받고자 하는 인간의 욕망은 인류가 존재하는 한 영원할 것이다. 인류는 오랫동안 신(神)에게 복을 기원했다. 하지만 복을 빈다고, 원하는 바가 다 이루어지는 것은 아니다. 사실 엄밀히 말하면 복을 비는 행위에는 자신의 잘못이나 무지함을 ..
이한규 (02/18)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(12)
사회의 바른 변화에 불교가 앞장설 때다 종교의 역할은 시대마다 차이가 있다. 그러나 시대를 초월해서 종교가 갖는 근본적인 의미는 인간의 영혼을 구원하는 데 있다. 영혼의 구원은 단순히 죽음에 이르러 가능한 일은 아니다. 그것은 오히려 살아있는 사람들에게 더 소중하다. 사회가 혼..
이한규 (01/13)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(11)
수행은 계정혜(戒定慧)의 단계적 상승작용 수행공부의 기본은 계정혜 삼학(三學)이다. 계(戒)는 정(定)의 토대고, 정은 혜(慧)의 관문이다. 수행의 결과는 계정(戒定)을 통해 지혜를 얻는 데 달려있다. 지나치게 계율에 집착하면, 부분에 막혀 전체를 보지 못한다. 또한 과도하게 선정에 몰..
이한규 (12/16)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(10)
불교의 참된 가치는 근원적 지혜에 있다 종교에는 두 가지 중요한 기능이 있다. 하나는 신앙적 믿음을 통해 한치 앞도 내다볼 수 없는 존재의 불안을 해소하고, 자신의 소임에 집중할 수 있는 기능이다. 다른 하나는 성인(聖人)이 설한 진리의 말씀에 따라 진실한 삶을 살아가고, 자기 발..
이한규 (11/20)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(9)
소승과 대승의 경계를 넘어 인간은 신(神)을 경배하면서도, 한편으로 신의 굴레에서 벗어나 자유롭게 살려는 열망을 품고 있다. 성인(聖人)의 삶은 그러한 욕망을 실현하는 과정이었다. 부처님의 일생은 신의 경계마저 넘어선 대자유인의 경지를 보여준다. 부처님의 말씀은 시..
이한규 (10/24)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(8)
수행과 업장소멸(業障消滅) 미국의 정신을 확립한 에머슨(Ralph Waldo Emerson)은 삶을 제한하는 환경을 운명이라고 보았다. 운명을 수용하고 대항하는 양면적 태도로, 그는 운명의 굴레에서 벗어나고자 했다. 운명에 맞서 대항하는 쪽에 중심이 있다. 그의 정신은 미국의 프..
이한규 (09/20)
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서동석 박사의 AI시대 생활불교수행(7)
수행과 건강 건강한 심신은 수행의 기초를 이룬다. 나는 수행을 연구하면서 수행뿐만 아니라, 모든 삶의 중심 근간이 건강이라는 사실을 깨달았다. 건강은 개인의 카르마와 관련된 모든 업연의 결과다. 따라서 건강은 업(業)의 청정도를 보여주는 하나의 지표가..
이한규 (08/21)
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