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山居謾吟(산거만음)
山居謾吟(산거만음)
文章驚世徒爲累 (문장경세도위루) 富貴薰天亦饅勞 (부귀훈천역만로) 何似山窓岑寂夜 (하사산창잠적야) 焚香默座廳松濤 (분향묵좌청송도) 이한규 (04/22)
直指꽃 인면도화(人面桃花)
直指꽃 인면도화(人面桃花)
지난해 오늘, 이 문 앞에서 사람 얼굴과 복사꽃이 서로 붉은 빛을 띠었었네. 사람은 어디로 갔는지 알 길 없는데 복사꽃만 예처럼 봄바람에 미소를 짓고 있네. 이한규 (03/22)
찻잔 茶盞
찻잔 茶盞
盞은 以雪白者로 爲上하고 藍白者는 不損茶色하니 次之니라. 이 글은 다성 초의 선사의 茶神傳에 나온다. 찻잔은 눈처럼 하얀 백색이 제일 좋고 푸른빛이 감도는 흰색은 茶의 湯色을 해치지 않으니 그 다음으로 좋다고 했다. 한잔의 茶로 마.. 이한규 (02/23)
화오장로
화오장로
和茶(广*吾)長老燈下口點用石室山居韵 高師淸韻肯相分 滿斛聯珠映我薰 茶室元無投地禮 雪山誰可轉身聞 龍潛赤水將行雨 玉蘊藍田自作雲 于今若得家鄉路 應笑泥塗鎮日奔(三) 이한규 (01/26)
송호문양상 送昊文兩上
송호문양상 送昊文兩上
이한규 (12/29)
직지심체요절 直指心體要節, “萬法歸一” “直指鄕愁”
직지심체요절 直指心體要節, “萬法歸一” “直指鄕愁”
직지심체요절의 정확한 이름은 백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)이다. 고려 시대인 1377년 「白雲禪師」가 발명한 현존하는 最古의 금속활자본으로 가치를 인정받아 유네스코 세계기록유산으로 동록이 되었다. 이름이 .. 이한규 (11/24)
訪菊泉 방국천
訪菊泉 방국천
秋滿山家露滿天 추만산가로만천 輕輕葛袖訪詩仙 경경갈수방시선 沈唫久坐寒窓下 침금구좌한창하 法語淸茶忽罷眠 법어청다홀파면 이한규 (10/24)
생각나는 대로 적다述懷謾吟
생각나는 대로 적다述懷謾吟
어제 와서 서쪽으로 갔다가 또 동쪽으로 가니 다음 해는 어느 곳으로 돌아갈지 알 수 없네. 배를 채우는 진귀한 음식은 차와 멥쌀이고 몸에 지닌 것은 바리대와 한 벌 옷 마음 닦고 욕을 참아 너와 내가 없고 입은 유마거사 비야리굴에 걸어 시비를.. 이한규 (09/25)
수행자는 푸른 대나무와 소나무처럼
수행자는 푸른 대나무와 소나무처럼
마음속의 愛慾을 떠난 이를 사문이라고 하고, 더 이상 세상일을 그리워하지 않는 것을 出家라 한다. 출가자는 높고 깊은 산, 험한 바위가 있는 곳에 살고, 지혜가 있는 이는 사람이 거(居)하는 곳에 살며, 수행자는 푸른 소나무와 대나무같이 깊은.. 이한규 (08/24)
처염상정處梁常淨
처염상정處梁常淨
옛 사람들은 썩을 풀이 변해서 반딧불이 된다고 믿었다. 반딧불이 알이 썩은 풀 속에 있었으니 이렇게 말하는 것이 어쩌면 당연하다고 할 수 있다. 매미가 되는 굼벵이, 반딧불이 되는 썩을 풀, 그리고 고운 연꽃을 피워내는 물웅덩이, 어쩌면 인간.. 이한규 (07/20)

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