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처음으로 > 담원 김창배의 선화화첩기행

담원 김창배 선화 화첩기행

色魔驚遁색마경둔

色魔驚遁餮尸盲聾身兮若雲裳而羽衣鞭白鸞於蟾宮 색마경둔 철시맹롱 신혜 약운상이우의 편백란어섬궁 이한규 (06/23)

“奉祝” , “佛紀 2570年, 부처님 오신 날입니다”
“天上天下唯我獨尊三界皆苦我當安之” 이 세상에 오직 나만이 尊貴하고 , 三界가 苦痛 속에 있으니 내가 마땅히 平安케 하리라. 이한규 (05/19)

何妨聽鳥又看花 새소리 듣고 꽃 보는 것 무슨 방해되랴
一囊松葉一甁茶(일낭송엽일병차) 솔잎 한 줌 한 병의 차 不動諸緣臥此家(부동제연와차가) 온갖 인연 얽힘 없이저 집에 누워 堪笑昔人修結社(감소석인수결사) 옛 사람 결사수행 참 우습구나. 何妨聽鳥又看花 (하방청조우간화) .. 이한규 (04/17)

丙午年新年손님
羅雀門前僕馬闐 나작문전복마전 聊將薄具餉新年 요장박구향신년 不厭濁酒林把揔 불염탁주임파총 絶甘湯餠金生員 절감탕병김생원 적막했던 문 앞에 시종과 말이 가득하니 부족하게나마 상을 차려 신년 손님 대접 하네 탁주 마다.. 이한규 (01/23)

다신전(茶神傳) 포법 (泡法) 차 우리기
探湯純熟便取起. 先注少許壺中祛蕩冷氣傾出然後投茶. 茶多寡宜酌不可過中失正. 茶重則味苦香沈水勝則色淸氣寡. 兩壺後又用冷水蕩滌使壺凉潔不則減茶香矣. 礶熟則茶神不健壺淸水性常靈稍俟茶水冲和然後令布釃飮.. 이한규 (12/26)

석별(惜別)
온갖 바위 나무들 서늘함 깃들었네 (千岩萬木一凉生) 바람소리인가 비 오는 소리인가 (不是風聲卽雨聲) 다릿가 연기버들 산 그림자 어둑한데 (橋頭烟柳山猶暗) 거울처럼 맑은 물엔 모래마저 비치네 (鏡裏流沙水自明) 헤어지고 구름사이.. 이한규 (11/20)

정행검덕 精行儉德
“茶為滌煩子、酒為忘憂君” 다위척번자、주위망우군 이한규 (10/27)

君子란 바로 禮의 偉人
“차의 본성은 검소하다” 황금 술통 부럽지 않고 백 롱 잔도 부럽지 않네, 젊어서 대궐에 드는 것 부럽지 않고, 늙어서 고관이 되는 것 부럽지 않네. 이한규 (09/23)

한송정寒松亭
차 문화의 발상지로 알려진 강원 강릉엔 寒松亭이 있다. 동문선과 동국여지승람의 기록에 따르면, 한송정이 있던 자리 곁에 茶泉, 石竈, 石臼 등이 있었는데 이를 화랑의 다도유적茶道遺蹟이라 하였고, 또 이 유적지를 가리켜 술랑선인述.. 이한규 (08/22)

서불암의 늦은 봄에 西佛庵暮春
九十韶光靜裡過到今信覺歲如波花院嬌顏風後減茶田潄舌雨前多僻地却忘盃上樂禪林未放(車+丑)頭歌雖非呑吐無生味要喜叨叅十種科 이한규 (07/23)

기획특집

불기2570년 병오년 신년 기획
닫힌 산문(山門)을 열고, ‘마을’이 된 절

주간불교신문 2026년 신년호 특집
적토마(赤兎馬)의 해, 불타는 세상의 한가운데서 '지혜의 얼음'을 조각하다

“시대에 맞게 재해석해 미래세대에 까지 전해야”
특집(지상중계)-율(律)은 절대적인가 상대적인가

담원 김창배의 선화 화첩기행

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色魔驚遁색마경둔

“奉祝” , “佛紀 2570年, 부처님 오신 날입니다”

何妨聽鳥又看花 새소리 듣고 꽃 보는 것 무슨 방해되랴

청광 박충곤 거사의 불교사진 이야기

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보탑사 작약꽃

용인 와우정사, 연등 사이로 피어난 황금빛 자비

안개 속 벚꽃 천국, 태안 안면암의 봄

배길몽 작가의 상식뒤집기

배길몽 작가의 상식 뒤집기(55)
55. 무와 공의 차이와 공과 색의 분별

배길몽 작가의 상식 뒤집기(54회)
54. 좋은 운을 기대하지 마라

배길몽 작가의 상식뒤집기(53)
53. 사회도 해탈을 원한다

서동석 박사의 도리수행

서동석 박사의 도리수행(4)
보편적 생명질서의 회복

서동석 박사의 도리수행(3)
보편 도리의 핵심, 중정(中正)

서동석 박사의 도리수행(2)
대변혁 시대의 보편 도리

이은숙의 불향 품은 詩

이은숙 시인의 불향 품은 시(詩)
비내리는 본포의 아침

섬진강

봄밤
-나왕케촉-

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