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석별(惜別)
석별(惜別)
온갖 바위 나무들 서늘함 깃들었네 (千岩萬木一凉生) 바람소리인가 비 오는 소리인가 (不是風聲卽雨聲) 다릿가 연기버들 산 그림자 어둑한데 (橋頭烟柳山猶暗) 거울처럼 맑은 물엔 모래마저 비치네 (鏡裏流沙水自明) 헤어지고 구름사이.. 이한규 (11/20)
정행검덕 精行儉德
정행검덕 精行儉德
“茶為滌煩子、酒為忘憂君” 다위척번자、주위망우군 이한규 (10/27)
君子란 바로 禮의 偉人
君子란 바로 禮의 偉人
“차의 본성은 검소하다” 황금 술통 부럽지 않고 백 롱 잔도 부럽지 않네, 젊어서 대궐에 드는 것 부럽지 않고, 늙어서 고관이 되는 것 부럽지 않네. 이한규 (09/23)
한송정寒松亭
한송정寒松亭
차 문화의 발상지로 알려진 강원 강릉엔 寒松亭이 있다. 동문선과 동국여지승람의 기록에 따르면, 한송정이 있던 자리 곁에 茶泉, 石竈, 石臼 등이 있었는데 이를 화랑의 다도유적茶道遺蹟이라 하였고, 또 이 유적지를 가리켜 술랑선인述.. 이한규 (08/22)
서불암의 늦은 봄에 西佛庵 暮春
서불암의 늦은 봄에 西佛庵 暮春
九十韶光靜裡過 到今信覺歲如波 花院嬌顏風後減 茶田潄舌雨前多 僻地却忘盃上樂 禪林未放(車+丑)頭歌 雖非呑吐無生味 要喜叨叅十種科 이한규 (07/23)
차를 사랑한 범해선사(梵海禪師)
차를 사랑한 범해선사(梵海禪師)
綠茶는 원래 잠을 멀리하고 정신을 맑게 하는 것이라고 남부의 지방마다 차(茶)산지 였다, 범해선사가 남긴「다가」에는 당시의 명차의 산지와 그 특징이 그대로 드러나 있는데, 범해는 다음과 같이 읊고 있다. 이한규 (06/20)
다가茶歌
다가茶歌
穀雨가 지났다. 茶農과 茶人들은 찻잎을 採茶하여 茶를 만든다. 茶聖 초의 스님의 茶脈을 이어온 범해 각안 스님은 차를 마신 후 자신의 몸에 드러난 차의 효능을 「다가茶歌」에서 다음과 같이 묘사하고 있다. 이한규 (05/22)
춘음불산 春陰不散
춘음불산 春陰不散
春陰不散鳴幽禽 到處那堪無我吟 指點奇觀頻擧目 晴川芳草情難禁 이한규 (04/29)
마시며 봄날을 마음껏 즐기다
마시며 봄날을 마음껏 즐기다
雨待人垂滌舊愁 春情如滑更如流 菊已吐香斯嘉節 茶何減味不清遊 白日多憎頻上下 青年自愧換春秋 因緣會散會難記 不意吾見到此樓 청원루에서 우연히 국은계형을 만나서. 때는 마침 국화꽃 피는 봄날이었는데, 우연히 청.. 이한규 (03/21)
性靜月長 성정월장
性靜月長 성정월장
禪窓岑寂夜 曾不夢塵勞 性靜月長滿 神清風自高 冥禧歸寶位 密護是天曺 瞻禮大悲主 香煙繞白毫 이한규 (02/21)

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