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월간 《불광》 26년 10월호 『저승길, 망각의 강』
이생을 떠나 저승으로 가는 망자의 여정 따라가기 월간 「불광」 624호(10월호) 『저승길, 망각의 강』의 특집 주제는 저승의 강이다. 이번 호는 불교 경전, 동서양의 신화, 인도의 갠지스강 그리고 호스피스 현장에서 생의 마지막을 지키는 영적 돌봄가 등을 통해 ‘저승길, 망각의 강’을 살펴본..
최승천 (10/06)
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월간 《불교》 26년 10월호, '태고초대석-여범진해 스님'
심준보의 ‘수행과 명상’- 미국 신사상과 뉴에이지, 그리고 한국불교 ‘불교의 미래를 묻다’에서는 ‘한국불교 언론의 현재와 미래’를 조명하고, ‘시대와 마주하는 불교’에서는 미국 신사상과 뉴에이지가 한국불교와 만나는 지점을 살펴봤다. 이밖에도 다라니 신비사상, 사경과 금자대장경, 율장의 의미, ..
최승천 (10/04)
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세포에서 길어 올린 삶의 문장들…과학과 불교가 만난 ‘살아 있음’의 의미
생·노·병·사를 관통하는 새로운 인문학 책은 생(生)·노(老)·병(病)·사(死) 네 장으로 구성된다. 각 장은 과학적 설명에서 출발해 일상의 풍경을 거쳐 불교적 해석으로 이어진다. 줄기세포와 유전자, 노화와 면역, 질병과 죽음에 이르는 생명과학의 주요 주제들이 우리의 하루와 맞닿아..
최승천 (10/02)
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만해, 독립운동가를 넘어 ‘보살의 길’로 돌아오다
세속 참여를 수행으로 해석한 새로운 불교적 독법 저자는 만해의 생애를 ‘상구보리’와 ‘하화중생’이라는 두 축으로 읽는다. 깨달음에 이르는 길에서 멈추지 않고, 다시 고통의 세계로 돌아온 선택에 주목한다. 이른바 ‘환가’다. 이는 열반에 안주하지 않고 중생과 함께하기 위해 스스로 사바..
최승천 (09/29)
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한 자 한 자로 세우는 탑… 사경을 ‘의식’으로 바꾼 한 권
필사를 넘어 ‘조성’의 체험으로 이 책은 『금강경』 32분 전체를 한 달에 걸쳐 사경하도록 구성했다. 그 결과는 독특하다. 수행이 끝나면 총 46기의 보탑이 완성된다. 이는 단순한 분량의 완주가 아니다. 과정과 결과가 시각적으로 응축된 ‘형상’으로 남는다.
최승천 (09/28)
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“업은 운명이 아니라 선택”…활산 스님, 연구와 수행의 결실로 독자와 만나다
칭화대 박사 취득 기념 대구서 북콘서트 이날 행사는 활산 스님의 학문적 성취를 기념하는 자리이자, 불교의 핵심 개념인 ‘업(業)’을 오늘의 삶 속에서 어떻게 이해하고 실천할 것인지 묻는 자리였다. 객석을 가득 메운 사부대중과 독자들은 고개를 끄덕이며 스님의 말에 귀를 기울였다.
최승천 (09/20)
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인생이라는 게임, 불교라는 탈출의 기술
허무의 심연에서 길어 올린 ‘실전형 불교’ 고통을 없애는 길은 외부 조건을 바꾸는 데 있지 않고, 그 조건을 받아들이는 방식과 집착을 내려놓는 데 있다는 사실. 이 책은 타인의 시선과 비교의 프레임에서 벗어나, ‘내 삶의 결정권자’로 서는 과정을 치밀하게 안내한다. 그것은 거창한 결..
최승천 (09/20)
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티벳 불교, 신비를 넘어 삶으로 읽다
신화와 낭만의 베일을 걷어낸 ‘살아 있는 종교’의 초상 총 8장으로 구성된 이 책은 티벳 불교의 전모를 단계적으로 펼쳐 보인다. 초기 불교 유입과 제국 시기의 역사적 맥락에서 출발해, 다양한 교단과 학파의 형성 과정을 입체적으로 추적한다. 이어 보살도의 수행 체계와 철학적 논쟁, 밀교의 본질과 ..
최승천 (09/20)
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“산사는 길 아닌 마음”…혜자 스님, 108사 순례 20년의 기록
“책 들고 떠나라” 현장 간담회서 밝힌 순례 철학 『마음으로 찾아가는 108산사』는 단순한 안내서가 아니다. 스님은 “절에 가서 기도하고, 책의 빈 여백에 일기를 쓰라”고 강조했다. “가족의 건강을 발원하고, 그날의 느낌과 지역 이야기를 적어두면 훗날 이 책이 신행 교과서가 되고 일기가 된..
최승천 (09/15)
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무아와 일심 사이, 오래된 논쟁에 균열을 내다
철학자 한자경, ‘깨닫는 마음’으로 불교를 다시 읽다 책은 일곱 개의 강의를 축으로 전개된다. 5온과 무아, 12지연기, 해탈의 주체, 유식학의 심층 구조 등 불교 교학의 핵심 쟁점이 촘촘히 이어진다. 특히 ‘자아가 없는데 누가 윤회하는가’라는 질문에 대해 저자는 실체론과 단순한 단멸론을 동시에..
최승천 (09/15)
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