“모든 수행자가 시인이 돼야”…문학 통한 정체성 회복 강조
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| ▲ 승려시인회장 진관 스님이 조계사 일주문 앞에서 등단 50주년 기념 꽃다발을 받고 기뻐하고 있다. |
서울 종로 조계사 일주문 앞. 12일 오전 열린 기자회견에서 승려 시인들이 한목소리로 꺼낸 화두는 ‘인공지능 시대의 인간’이었다. 승려시인회가 통권 13번째 시집을 내놓으며 던진 메시지는 분명했다. “시는 인간이 끝내 포기할 수 없는 언어”라는 선언이다.
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| ▲ 승려시인회 회원 스님들이 조계사 일주문 앞에서'승려시집 13집' 발간 기자회견을 하고 있다. (왼쪽부터 진철문 박사, 공일·남륜·진관·도해·범상 스님, 최석환 대표) |
1971년 창립된 승려시인회는 현재 40여 명의 스님 시인이 활동하는 불교계 대표 문학단체다. 이번 13집에는 무원·명안·남륜·범상·오심·도해·공일 스님 등 22명이 참여해 총 198편의 시를 실었다. 시집은 연기·무아·중도·공으로 이어지는 불교의 근본 가르침을 현대적 언어로 풀어내며, 기술문명 속에서 흔들리는 인간 존재의 의미를 다시 묻는다.
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| ▲ '승려시집 13집' 표지 |
발간사에서 승려시인회는 “불이라는 말을 해도 입이 뜨겁지 않고 글로 써도 종이가 타지 않듯, 언어는 한계를 지닌다”면서도 “그 한계를 넘어서는 순간, 시는 깨달음의 문을 여는 방편이 된다”고 밝혔다. 언어로 언어의 한계를 돌파하려는 모순, 그 지점이 곧 시의 자리라는 것이다.
특히 AI 시대에 대한 문제의식이 두드러졌다. 승려시인회는 “기계문명이 인간의 고유 영역을 잠식하는 시대에 창작은 인간이 스스로의 정체성을 확인하는 행위”라며 “시는 더 이상 일부 시인의 전유물이 아니라 모든 이의 삶을 기록하는 도구가 되어야 한다”고 강조했다.
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| ▲ '선차(禪茶)의 어머니 황매산' 표지 |
이날 기자회견에서는 회장 진관 스님의 등단 50주년을 기념하는 시집 ‘선차(禪茶)의 어머니 황매산’(차의 세계) 발간 소식도 함께 전해졌다. 1976년 문예지 ‘시문학’을 통해 등단한 스님은 반세기 동안 수행과 시작(詩作)을 병행해왔다. 민주화운동으로 수감됐던 시절에는 수백 편의 시를 항소이유서로 써내며 국제 펜클럽의 지지를 받기도 했다.
진관 스님은 “시를 쓰는 일은 수행이자 깨달음에 이르는 길”이라며 “시인은 저항을 넘어 세상의 등불이자 미래의 이정표가 되어야 한다”고 말했다. 격동의 현대사 속에서 민주화·인권·통일·노동운동에 참여하며 겪은 탄압 속에서도 시를 놓지 않았던 이유에 대해 그는 “아름다운 세상을 만들겠다는 의지의 표현”이라고 했다.
다만 오랜 세월 권력의 감시를 피해 다니며 자료 상당수가 유실된 점은 아쉬움으로 남는다. 30여 권이 넘는 시집을 냈지만 정확한 목록조차 남지 않았다는 것이다. 그럼에도 그는 “AI 시대 수행자에게 가장 필요한 것은 창작”이라며 “대한민국의 모든 승려가 시인이 되기를 바란다”고 말했다.
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| ▲ 불교인권위원회 이름으로 ‘세상의 다양한 의술을 인정하라!’는 제목의 성명서가 발표되고 있다 |
한편 이날 기자회견에 앞서, 진관 스님이 공동대표를 맡고 있는 불교인권위원회는 ‘세상의 다양한 의술을 인정하라!’는 제목의 성명서를 발표했다. 위원회는 현행 의료법이 특정 의료 체계에 편중돼 전통·민간 의술을 배제하고 있다며, 이는 국민의 치료 선택권을 침해하는 인권 문제라고 지적했다. 또한 과도한 의료비 부담과 획일적 치료 방식의 한계를 언급하며, 다양한 의료 접근을 보장해야 한다고 주장했다. 위원회는 정부와 국회에 ▲치료 선택권 보장 ▲의료 기득권 해소 ▲의료법 개정을 촉구했다. 이 자리에는 한국정통침구학회에서 남경우·양동현·강진규 교수 등 3명이 동참했다.
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