석가모니의 깨달음에서 우리는 많은 도리를 배울 수 있다. 석가는 고행과 명상만으로는 완전한 자유에 이를 수 없음을 자각했다. 충분한 영양을 섭취한 이후 보리수 밑에서 존재의 근원을 사유하는 과정에서, 석가는 새벽 별을 보고 완전한 깨달음을 얻었다. 여기에는 중요한 사실이 내포되어 있다. 별빛 속에는 파동과 입자가 있다. 파동은 양(陽)이고, 입자는 음(陰)이다. 음양의 연기작용으로 만물은 생성되지만, 그 본성은 공(空)하다는 연기성공(緣起性空)을 석가는 깨달았다.
연기적 측면에서, 깨달음은 조화로운 생태적 관계망에서 발현된다. 생태적 조화는 음양이 만들어내는 보편적 생명질서다. 공자도 주역을 설명한 《계사전》에서 “음양이 번갈아 도는 것을 도(道)라고 한다.”라고 설파했다. 음양의 작용은 이율배반을 이루고 있다. 예를 들어, 빛의 파동을 관찰하면 입자가 보이지 않고, 반대로 입자를 관찰하면 파동을 볼 수 없다. 상반된 흐름을 보이는 음양이 교류하면서, 대자연은 성주괴공의 순환을 반복하고 있다.
음양의 도(道)가 겉으로 드러나는 현상은 작용과 반작용, 움직임과 멈춤, 전진과 후퇴, 밝음과 어둠 등으로 모순을 이루고 있다. 그러나 심층에서는 모순 속에서 조화를 이루는 역설적 교섭이 이루어진다. 음양의 율려(律呂) 작용이 자연을 순환시키고 복원하는 원동력이다. 인류사회도 음양의 모순으로 갈등하지만, 조화를 이루려는 희망으로 새로운 문명이 태동하게 된다.
자연의 일부인 우리의 몸도 음양에서 벗어날 수 없다. 몸속에는 음과 양의 요소가 함께 있다. 음양의 기운 사이에 적절한 균형이 깨지면, 인체의 기능과 면역력은 떨어지고 그에 따른 질환이 동반된다. 의식작용에서도 음양은 존재한다. 의식이 확장하는 원심력이 양의 작용이라면, 의식이 수렴하는 구심력은 음의 작용이다. 원심력과 구심력, 활동과 쉼 등 음양작용의 모순과 균형으로 의식 활동은 이루어지고, 생명력은 유지된다.
수행의 핵심도 생명현상의 양극적 모순과 역설의 조율에 있다. 그 시작은 생체리듬의 관리다. 따라서 보편적 생명질서에 맞게 수행의 내용, 시스템, 공간 등을 조율하는 일은 중요하다. 안과 밖에서 생태적 소통이 잘 되면, 의식은 밝아진다. 공령(空靈)한 상태에서 모든 생명 존재의 연기(緣起)를 직관할 수 있다. 생태적 조화가 깨진 상태에서 하는 수행은 망상과 같다.
조화로운 생명력을 회복하는 일은 개인만의 문제가 아니다. 그것은 모든 사회 영역에서 생태적 각성을 통해 보편 도리를 찾는 실질적인 흐름이 일어날 때 가능하다. AI 시대의 변화에 맞는 사회생태학적 조율을 통한 보편적 생명질서의 회복은 수행뿐만 아니라, 인류의 존엄한 생존을 위해 매우 절실하다. 이 점에서, 개인과 사회의 독소를 해소하는 해법으로 도시와 농촌을 연결하는 생태적 생활방식과 수행문화를 융합하는 수행사업을 제안한다.
《AI 시대의 생존전략, 수행》의 보편 도리 함양(eastosuh@daum.net)
■서동석 박사는
고려대학교 대학원 영문학과를 졸업(문학박사)했고, 현재 에머슨하우스 교육연구소 소장이다. 서남대학교 영문학과 교수, (재)대상문화재단 이사 겸 동천불교문화재단 상임이사 겸 반야연구소 소장, 고려대학교, 광운대학교, 단국대학교 강사 등을 역임했다. AI시대 융합문명사회를 준비하는 차원에서 인간교육과 수행에 관한 집필과 연구개발을 주로 하고 있다.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/40578
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