어떤 스님이 관계에게 물었다.
“일찍이 관계에 대한 이야기를 들었는데 와서 보니 도랑도 없구나.”
“그대는 구마지(도랑)만 보고 관계를 보지 못하는가?”
“어떤 것이 관계입니까?”
“쏜살같이 급하다.”
하고 천길 폭포에 좁쌀 같은 폭포를 쏟아 흠뻑 목욕하였다.
관계가 말했다.
“내가 옛날 임제스님과 말산에게 말 없는 설법을 듣고 사방의 벽을 무너뜨린 바 있다. 4방에 문 없는 곳에 서서 보니 적나나 적쇄쇄 한 가지도 잡을 곳이 없었다.
그러므로 965페이지 최선사와 966페이지 정상좌는 “진중하라”하고 좌주를 다리 밑으로 던지려 하였던 것이다.
선최스님에게 주 장 왕공이 청법하자
“나와도 때리고 나오지 않아도 때릴 것이다.”
하니 담공선사가
“스님, 칭(알아서 하십시오).”
하니 그만 주장자를 던지고 “조심하라” 하였다. 이에 왕공은 두 사람의 문답을 듣고 깨달았으니 때리고 부셔야 정치가 되는 게 아니고 쳐다만 보아도 임금님과 백성들이 뜻을 잘 알아 처리하면 평화가 온다.
이것이 766화이다. 767화와 768화는 정상좌 이야기다. 정상좌도 임제스님 제자이다. 정상화가 임제스님에게 물었다.
“어떤 것이 불법입니까?”
임제스님이 갑자기 법좌에서 내려와 꽉 쥐니 멍하게 서 있다가 정신 차려 절하다가 깨달았다.
그 뒤 진주에서 세 수좌와 같이 돌아오다가 갑자기 한 사람을 붙들고 “어떤 것이 금수 속 밑바닥이냐?”하며 바다 밑으로 던지려 하였다. 이에 두 사람이 말려 그만 살려주고 “하마터면 바다 끝까지 뚫을 뻔하였다”고 하였다. 깨달음의 길은 어디에나 있다. 던져서 맞지 않으면 즉시 버려야 한다.
769화에는 역촌의 차 숟갈이 나온다.
역촌스님이 차를 다리고 있는데 어떤 사람이
“어떤 것이 조사서래입니까?”
하니 찻숟갈을 들어 보였다. 이해하지 못하자 그만 숟가락을 불속에 던져버렸다.
담공선사화상에게 어떤 비구니가 개당하려하니 스님이
“여자에겐 다섯 가지 장애가 있는데 어떻게 개당하려 하느냐?”
“용녀도 성불했는데요!”
“용녀는 신통을 부리지 아니 했느냐?”
“여우 혼신이 아닌데 신통은 무슨 신통입니까?”
하니 선사가 때렸다. 여자는 부처?범왕?제석?전륜?마왕이 될 수 없다는 관념인데 여자도 여자심만 버리면 누구나 부처도 되고 전륜성왕도 될 수 있다.
다음은 운산?호계?동봉?복분?활상좌 이야기다.
운산이 어떤 스님이 오니 자리에서 벌떡 일어나자 스님이 나갔다.
“참으로 영리하구나.”
“할, 작가의 안목으로 임제스님의 법을 받았다면서 그렇게도 비굴합니까?”
“그대 사리는 잘 전하기 바라네.”
하고 머리를 돌렸다.
“할, 그 같은 안목을 가지고 제방의 명언(名言)을 찰 못 판단하지 말라.”
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