좋은 휴식은 하나의 기술이다
건강템플스테이 개발 큰 호응
참 나를 찾는 여행 ‘템플스테이’는 올해로 10년째다. 이제 한국을 대표하는 국가브랜드로 자리매김했다는 평가 받고 있다. 하지만 프로그램이 대동소이해 차별화된 프로그램이 개발돼야 한다는 목소리도 높다. 이런점에서 서울 역촌동 삼보사와 육지장사 회주인 윤지원 스님은 일찌감치 현대인들의 고민에 맞춰 건강템플스테이라는 참신한 프로그램을 개발해 연중 상시 운영하고 있다. 또한 스님은 최근 2년전부터 열풍이 불기 시작한 스마트폰 시대에 부응해 영상 화상 법회를 해오기도 한다. 시인이기도 한 윤지원 스님에게 템플스테이 더 나아가서는 대중 포교의 나아갈 방향에 대해서 들어봤다. (편집자주)
▲스님은 육지장사를 건강템플스테이 도량으로 일궈 내셨는데 ‘건강’에 포커스를 맞춘 특별한 이유라도 있습니까?
-항상 시간에 쫓기고, 물질적 풍요에 빠져 수많은 욕망들과 씨름하며 살아가는 현대인들에게 가장 필요한 것은 자신을 돌아볼 수 있는 여유, 그리고 건강입니다. 사찰이 마음 편히 머물면서 심신을 치유할 수 있는 곳으로 거듭난다면 사람들의 발길은 자연히 사찰로 이어질 것이고, 이것이 곧 포교의 기반이 될 것이라 생각합니다. 사찰이야말로 자연과 더불어 마음의 여유를 찾고, 바른 먹을거리, 맑은 물과 공기로 심신의 건강을 바로 잡을 수 있는 최적의 장소이지요.
▲평소 ‘휴식도 기술이 있다’란 공감되는 말을 자주 하시는데 그 의미는 무엇인지요?
-스트레스를 주는 번뇌의 마음을 쉬고, 탐욕을 멈추고, 의심을 멈추고, 아만(我慢)을 버리고, 어리석음을 버리는 행위가 바로 휴식입니다. 그래서 선가(禪家)에서는 휴식을 두고 ‘깨달음을 쉰다.’는 뜻에서 ‘휴헐(休歇)·휴휴(休休)·휴헐처(休歇處)’라고 했지요. 즉 ‘번뇌를 쉬어버렸다’는 의미입니다. 이렇게 쉬고 나면 그때까지 여러 가지 제약 때문에 제 기능을 발휘하지 못했던 행위들을 다시 정상적으로 가동할 수가 있지요.
이 같은 휴식은 몸과 마음에 전혀 무리를 주지 않기 때문에 모든 것이 정상적으로 이루어질 수가 있어 만병을 예방하는 지름길이기도 합니다. 그래서 옛날부터 ‘휴식도 하나의 기술이다’고 말하기도 했지요.
▲그러면 휴식을 함에 가장 좋은 기술을 소개해 주세요.
-몸이 아무리 휴식을 취하고 있다고 하더라도 마음이 편안하지 못하면 아무런 소용이 없기 때문입니다. 그러므로 진정한 휴식을 취하려면 육체가 어떤 행위를 하고 있다 하더라도 육체적·정신적 행위에 대한 집착을 버리는 것이 매우 중요합니다. 이는 선가(禪家)의 ‘모든 것을 마음으로부터 내려놓아라.’는 ‘방하착(放下着)’과 일맥상통합니다.
몸과 마음이 조화 있게 휴식을 취하게 하는 것이 가장 바람직합니다. 그래서 예부터 ‘신심일여(身心一如)’라고 했지요. 즉 몸과 마음이 동시에 휴식을 조화롭게 취해야하는 것이 좋은 기술이지요. 자기만의 기술이 필요합니다.
▲평소 템플스테이 참가자들에게 강조 하시는 불교적 가르침이 있으시나요?
-예불문을 강조합니다. 예불이란 부처님께 예를 올리는 형식을 통해 믿음의 문을 여는 출발점입니다. 또한 자신을 낮춰 상대를 공경한다는 뜻이니, 자신을 낮춘다는 것은 마치 가득 차 있던 그릇을 비워버리는 행위이지요. 예불문에 나오는 계향(戒香)·정향(定香)·혜향(慧香)·해탈향(解脫香)·해탈지견향(解脫知見香)을 오분향(五分香)이라고 합니다. 오분향은 부처님을 위시해서 모든 깨달은 분들이 갖추고 있는 광대한 무량공덕을 상징하지요. 또한 적극적으로 그 공덕을 찬탄함이며, 자신에게도 그러한 향이 있음을 깨달아 그 향기로 주변을 향기롭게 장엄하기를 다짐하는 구절입니다. 여기에 삶의 좋은 습관을 바꿔 줄 수 있는 수행의 핵심이 다 들어 있어 강조합니다. 수행이란 몸과 마음의 좋은 습관을 갖게 하는 것이라 생각합니다.
▲마지막으로 스님은 20년전 삼보합창단을 만들어 문화 포교의 큰 중심을 이루셨는데 솔직히 요즘 문화포교가 침체돼 있는 것이 사실입니다. 해결 방안이 없나요?
-과거 5년전 산사음악회가 붐을 이뤘던 때가 있었습니다. 하지만 각 사찰들에서 음악회를 2~3회 해보니 비용이 너무 많이 들어 감당할 수 가 없어 하나 둘 중단돼 지금은 침체기라 할 수 있어요. 저는 생각을 바꿔서 대규모 산사음악회를 지양하고 2~3명이 나와 이야기도 하면서 자연스럽게 음악도 연주 할 수 있는 하우스식 소규모 공연을 한다면 비용 부담도 해소 할 수 있고 문화포교도 활성화 될 수 있다고 생각합니다. 지금 현대인들은 오히려 큰 규모 보다는 단순하고 소규모를 더 좋아한다는 점에서 그들의 트랜드에 맞는 맞춤포교도 하나의 대안이라 생각합니다. 우리 절에서는 30~40대 청년 불자들에게 ‘재즈’ ‘와인’ 등 동호회를 만들어 소모임 포교를 활성화시키고 있습니다.
정리=김주일 기자
지원 스님은
1964년 서울 백담사 입산. 범어사 불교강원 졸업. 동국대학교 행정대학원 졸업.
시집 〈장명등〉과 서간문집 〈마음이 열리면 천당도 보이지요〉가 있다. 논문으로는 ‘사회복지 실천 현장에서 해결중심 모델 적용에 관한 연구-선불교적 접근방식을 중심으로(석사)’가 있다. 현재는 조계종 종회의원을 맡고 있으며, 서울 삼보사와 양주 육지장사 회주로 주석중이다.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/21711
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독자의견 (총 1건)
공부하면 애도 아는 개독사기를 믿으란다 불쌍한 맹신바보들이다
