한국 대표단, 연기 사상 기반 사회·환경적 역할 강조
‘우시 선언문’ 채택…평화·상생 위한 국제 협력 촉구
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| ▲ 조계종 해외특별교구장 직무대행 정범 스님이 주제발표를 하고 있다. (사진=한국불교종단협의회) |
불기 2570(2026)년 제21차 UN 베삭데이(United Nations Day of Vesak) 3일차 일정이 5월 27일 중국 장쑤성 우시 염화만 컨퍼런스센터와 영산범궁 일원에서 진행된 뒤 폐막됐다.
이날 오전 염화만 컨퍼런스센터 평화홀과 상허홀에서는 세계 각국 불교지도자와 학자, 수행자들이 참석한 가운데 주제별 그룹 토론이 이어졌다. 토론은 △불교의 지혜를 통한 인간 행복 증진 △공동 번영에 대한 불교의 기여 △녹색 생태와 지구 보호 △지속가능한 평화를 위한 글로벌 파트너십 등 네 가지 주제로 진행됐다.
특히 ‘불교가 공동 번영에 기여한 바’를 주제로 한 세션에서는 대한불교조계종 해외특별교구장 직무대행 정범 스님이 발표에 나섰다. 정범 스님은 “현대 사회는 물질적 풍요 속에서도 양극화, 기후위기, 생태 파괴, 정신적 고립이라는 복합 위기에 직면해 있다”며 “경제 성장 중심의 번영을 넘어 인간과 자연이 함께 공존하는 새로운 가치가 필요하다”고 강조했다.
이어 연기 사상과 화엄의 인드라망 세계관을 바탕으로 “모든 존재는 서로 긴밀히 연결되어 있으며 타인의 번영이 곧 나의 번영으로 이어진다”고 설명했다. 또한 동체대비 정신을 바탕으로 사회적 약자 포용과 공동체 회복의 중요성을 언급하며 “자비와 상생의 가르침이 분열된 현대 사회를 치유할 실천적 대안”이라고 밝혔다.
정범 스님은 사찰음식, 템플스테이, 국제선명상대회, 연등회 등 한국 불교의 다양한 사회·문화 활동을 소개하며 “한국 불교는 생명과 평화, 지속가능한 미래를 위한 문화적 연대와 역할을 확장해 나가고 있다”고 말했다.
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| ▲ 한국불교종단협의회 부회장 대리 월도 스님이 주제발표를 하고 있다. |
이어진 ‘녹색 생태 및 지구 보호를 위한 불교의 실천’ 세션에서는 한국불교종단협의회 부회장 대리 월도 스님이 발표했다. 월도 스님은 “생태 위기는 인간과 자연이 분리되어 있다는 착각에서 비롯됐다”며 연기 사상에 기반한 상호의존성을 강조했다.
또 “우리가 지켜야 할 국토는 특정 국가가 아닌 모든 생명이 함께하는 세계”라며 “지구를 지키는 일은 곧 생명을 지키는 일”이라고 밝혔다. 아울러 “소비를 줄이고 생명을 존중하는 일상적 선택이 변화를 만든다”며 수행을 통한 내면의 변화가 근본적 해결의 토대임을 강조했다.
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| ▲ ICDV 부회장 담마라타나 스님이 폐막식에서 UN 베삭데이 주요 성과를 발표하고 있다. |
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| ▲ 중국불교협회 부회장 조성 스님이 폐막식에서 ‘제21차 UN 베삭데이 우시 선언문’을 발표하고 있다. |
오전 세션 이후 각국 대표단은 오찬을 함께한 뒤 영산범궁으로 이동해 폐막식에 참석했다. 묘음홀에서 열린 폐막식에서는 ICDV 부회장 담마라타나 스님이 UN 베삭데이 주요 성과가 발표했으며, 이어 중국불교협회 부회장이자 상해시불교협회 회장인 조성(照诚) 스님에 의해 ‘제21차 UN 베삭데이 우시 선언문’이 채택됐다.
선언문은 세계 평화와 공동 번영, 인간과 자연의 조화로운 공존, 인류 운명공동체 구축을 핵심 가치로 제시했다. 또한 자비와 중도, 화합과 평등의 정신을 바탕으로 국제사회가 지속가능한 미래를 함께 만들어갈 것을 촉구했다.
아울러 국제법과 다자 협력에 대한 존중 속에서 공정하고 평화로운 세계 질서를 구축하기 위한 공동의 노력을 강조했다.
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| ▲ 참가자들이 축복광장에서 열린 등불 점등식에 동참하고 있다. |
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| ▲ 꽃바다광장에서 진행된 몰입형 체험 「등불이 비추는 보리수」 |
폐막식 이후 참가자들은 염화만 일원에서 열린 등불 점등식과 문화체험 행사에 참여했다. 등불을 밝히며 세계 평화와 생명 존중의 의미를 되새겼고, ‘등불이 비추는 보리수’ 프로그램을 통해 불교문화와 명상, 예술이 결합된 체험을 공유했다.
한국불교대표단은 이번 베삭데이를 통해 세계 불교지도자들과 교류하며 지속가능한 미래와 생태 보호, 공동 번영을 위한 불교의 실천적 역할과 국제적 연대의 중요성을 재확인했다.
다음은 한국불교종단협의회 부회장 대리 월도 스님의 발표문 전문이다.
Buddhist Practices in Promoting Green Ecology and Planet Protection
대한불교 천태종 총무부장 월도
존경하는 각국의 불교 지도자 여러분, 그리고 이 뜻깊은 베삭데이에 함께해 주신 모든 분들께 깊은 인사를 드립니다.
부처님의 탄생과 깨달음, 그리고 열반을 한날에 기념하는 이 자리에, 대한불교 천태종을 대표하여 함께할 수 있음을 큰 영광으로 생각합니다.
오늘 저는 “지구 생태와 환경 보호를 위한 불교적 실천”을 주제로 말씀드리고자 합니다.
오늘날 인류가 마주한 생태 위기는 단순한 환경 문제가 아닙니다.
기후 변화, 생물 다양성 감소, 자원의 과잉 소비는 모두 하나의 뿌리에서 비롯됩니다.
인간이 자연과 따로 존재한다는 오랜 착각, 그리고 그 착각 위에 세워진 문명의 방식입니다.
불교는 이 문제의 뿌리를 오래전부터 분명히 지적해 왔습니다.
탐욕, 무지, 그리고 서로 연결되어 있음을 보지 못하는 어리석음입니다.
부처님께서는 모든 존재가 서로 의지하며 살아간다고 가르치셨습니다. 연기(緣起)의 진리입니다. 인간은 자연 밖에 서 있는 존재가 아니라 자연이라는 생명의 그물 안에 함께 있는 하나의 존재입니다. 그 그물이 끊어질 때, 우리도 함께 흔들립니다.
대한불교 천태종은 애국불교, 대중불교, 생활불교를 삼대지표로 삼고 있습니다.
그 가운데 애국불교의 국토는 오늘 이 자리에서 새롭게 읽힐 수 있습니다. 불교적 시각으로 보면 우리가 지켜야 할 국토는 어느 한 나라의 땅이 아닙니다. 모든 생명이 함께 살아가는 이 세상 전체가 우리의 국토입니다. 국토를 사랑한다는 것은 곧 지구를 사랑한다는 것이며, 지구를 지킨다는 것은 모든 생명을 지킨다는 것입니다.
생활불교는 이 실천이 말로만 끝나지 않도록 합니다. 소비를 줄이는 것, 음식을 귀히 여기는 것, 생명 앞에서 한 번 멈추는 것. 이 작고 일상적인 선택들이 모여 세상을 바꿉니다. 대중불교는 그 변화를 한 사람에서 사회로, 사찰에서 세계로 넓혀 나가는 힘입니다.
결국 천태종의 세 지표는 생태 보호라는 실천 안에서 하나로 만납니다.
환경 문제는 기술만으로 해결되지 않습니다.
탐욕의 구조가 바뀌지 않는 한, 어떤 기술도 근본적인 답이 될 수 없습니다. 수행은 사람의 내면을 바꿉니다. 더 갖고자 하는 마음을 가라앉히고, 이미 있는 것들의 소중함을 보게 하며, 나와 자연이 하나로 이어져 있음을 느끼게 합니다. 이 내면의 변화야말로 지속 가능한 미래의 진정한 토대입니다.
베삭데이를 맞아 우리는 부처님의 깨달음을 다시 새깁니다.
그 깨달음의 핵심에는 분리가 아닌 연결이 있었습니다. 지배가 아닌 공존이 있었습니다. 오늘 이 자리에서 나눈 말들이 씨앗이 되어, 각자의 자리로 돌아간 뒤에도 작은 실천으로 자라나기를 바랍니다.
지구는 우리가 물려받은 것이 아닙니다. 다음 세대에게 빌려 쓰고 있는 것입니다.
불교의 자비와 지혜가 이 땅의 모든 생명 위에 고루 미치기를, 그리고 우리의 실천이 그 자비행의 초석이 되기를 기원합니다.
감사합니다.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/40466
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