불교입문(Ⅱ-사실)
해피 스님
근본경전연구회
40,000원
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| ▲ '불교입문 Ⅱ' 표지 |
불교의 근본은 무엇이며, 부처님은 과연 무엇을 깨닫고 실현했는가. 이 오래된 물음에 정면으로 응답하는 묵직한 책이 출간됐다. 해피 스님(한국붇다와다불교 해피법당 근본경전연구회 대표)이 펴낸 『불교입문(Ⅱ-사실) 여래는 이것을 깨닫고 실현하였다』는 제목부터가 도발적이다. ‘입문’이라는 이름을 달았지만, 그 내용은 불교 교리의 심장부를 곧장 겨냥한다.
이 책은 앞서 출간된 『불교입문(Ⅰ-소유하고자 하는 자를 위한 가르침)』이 재가자의 신행 교과서였다면, 그 다음 단계로서 부처님의 깨달음 그 자체, 즉 ‘사실’의 영역을 다룬다. 삼법인·연기·오온·팔정도·사성제라는 불교 교리의 핵심을 하나의 구조로 꿰어, “여래는 이것을 깨닫고 실현하였다”는 경전의 선언이 무엇을 뜻하는지 치밀하게 풀어낸다. A4판형 668쪽이라는 방대한 분량은 저자의 문제의식과 집요함을 그대로 드러낸다.
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| ▲ 해피 스님이 기자간담회에서 먼저 발행된 ‘불교입문Ⅰ’을 들어 보이고 있다. |
해피 스님은 기자간담회에서 이 책의 성격을 분명히 했다. “이 책은 아비담마나 청정도론 등 후대 교재에 의존하지 않고, 오직 사부 니까야를 기준으로 부처님 가르침으로 부처님 가르침을 해석한 책입니다. 부처님이 무엇을 깨닫고 선언했는가를 가장 직접적으로 보여주고 싶었습니다.” 초기 경전만을 공부의 기준으로 삼겠다는 선택은, 불교를 ‘부처님에게로 되돌리려는’ 저자의 일관된 문제의식과 맞닿아 있다.
책의 중심에는 연기를 ‘삶의 메커니즘’으로, 팔정도를 ‘수행지도’로 제시하는 독특한 해석이 놓여 있다. 고(苦)가 어떻게 형성되고 소멸되는지를 도식화하고, 수행이 어디서 출발해 어디로 나아가는지를 지도처럼 보여준다. 특히 식(識)을 분별 앎으로 규정하고, 심·의·식을 ‘행위적 앎’이라는 동질성 위에서 해석한 대목은 눈길을 끈다. 이는 무아와 윤회가 어떻게 어긋남 없이 성립하는지를 설명하는 이론적 토대이기도 하다.
이러한 논의를 통해 저자는 불교를 ‘인식론적 인격론’으로 재구성한다. 앎의 성숙이 곧 삶의 향상이며, 여실지견에서 해탈지견으로 나아가는 과정이 예류자에서 아라한으로 완성되는 인격의 여정이라는 것이다. 해피 스님은 이를 두고 “부처님의 깨달음은 인식론·존재론·가치론이 융합된 삶에 대한 완전한 해석”이라며, “그래서 불교는 철학 가운데 최고의 철학이었고, 그 때문에 종교가 되었다”고 강조했다.
저자의 이력 또한 이 책의 무게를 더한다. 공대 출신으로 기업에 몸담았던 그는 49세에 출가해 초기불교 경전 연구에 매진해왔다. 해피법당과 근본경전연구회를 중심으로 니까야 번역과 강의를 이어오며, nikaya.kr과 sutta.kr을 통해 방대한 경전 자료를 공개하고 있다. 최근에는 대중의 접근성을 높이기 위한 플랫폼 buddhavada.com도 준비 중이다.
물론 이 책은 결코 ‘쉽지’ 않다. 해피 스님 역시 “이 책은 강의 노트 성격이 강해, 혼자 읽기엔 난도가 높을 수 있다”고 솔직히 말한다. 그래서 그는 현재 책의 내용을 해체해 온라인 강의와 자료로 제공하는 작업을 병행하고 있다. 경전과 강의, 도식과 설명을 함께 엮어 독자의 이해를 돕겠다는 것이다.
『불교입문(Ⅱ-사실)』은 단순한 해설서를 넘어선다. 초기불교의 교리적 쟁점들, 특히 무아와 윤회, 마음의 본질, 깨달음의 단계에 대해 확정적이고 일관된 답을 제시하려는 시도다. 불교를 신앙이나 전통의 영역에 머물게 하지 않고, 삶을 해석하는 가장 치밀한 사유 체계로 복원하려는 한 수행자의 집요한 질문이 이 책 전반을 관통한다. 부처님이 깨달은 ‘이것’이 무엇인지, 그 사실을 정면으로 마주하고자 하는 이들에게 이 책은 묵직한 길잡이가 될 것이다.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/39889
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