백낙청, 불교 중도의 실천적 갱신을 말하다
나의 삶 나의 불교-외국서 40여 년간 불교 연구, 김영희 선생
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| ▲ '불교평론' 105호 입체표지 |
계간 불교평론 2026년 봄호(통권 105호)에는 권두논단으로 실린 백낙청 명예교수의 〈변혁적 중도주의와 불교〉가 있다. 백 교수는 자신이 오랫동안 다듬어 온 ‘변혁적 중도주의’를 붓다의 중도 사상과 나란히 놓고, 양극단의 절충이 아니라 분단체제 극복이라는 시대적 과제 앞에서 불교 중도가 지닌 실천적 가능성을 부각한다. 중도는 회피가 아니라 응전이며, 관조가 아니라 변혁이라는 메시지가 또렷하다.
특집은 ‘한국의 신종교 지형과 미래’다. 기성 종교가 해소하지 못한 시대의 갈증에 신종교는 어떻게 응답해 왔는가라는 질문에서 출발해, 맹목적 비판을 넘는 학술적 진단을 시도한다. 안신 교수는 세계 종교사 속에서 신종교가 등장하는 구조적 배경을 짚고, 윤승용 이사장은 한국 불교계 신흥종단의 성립과 현황을 정리한다. 조성환 교수는 증산교와 동학 계열 종교가 주창한 ‘해원상생’과 개벽 사상이 사회에 남긴 흔적을 분석한다. 이진구, 제점숙, 이경원 등의 글은 기독교 신생교단과 외래 불교의 한국적 정착, 디지털 전환 이후 개인화된 영성의 지형까지 폭넓게 조망한다. 신종교를 둘러싼 논의는 평가 이전에 이해가 필요하다는, 학문의 기본 태도를 다시 확인하게 한다.
논단에서는 근대 전환기 불교의 치열한 자기 규정이 다뤄진다. 송현주 교수는 ‘종교’ 개념이 등장하던 시기 한국불교가 겪은 제도적·사상적 진통을 추적하며 오늘의 기반이 어떻게 형성됐는지를 보여준다. 이태승 교수는 일본 근대불교의 ‘배야론’을 분석해, 기독교 확산에 맞서 불교가 근대적 주체성을 확보하려 했던 지적 투쟁의 궤적을 복원한다.
〈세계의 불교학자〉는 문헌학의 거장 라 발레 푸생과 선학 연구를 실증적으로 전환시킨 야나기다 세이잔을 다룬다. 불교학이 신앙의 해설을 넘어 학문으로 자리 잡는 과정이 두 학자의 삶을 통해 생생히 드러난다. 〈불교로 읽는 고전〉에서는 옥복연 소장이 《제2의 성》을 연기와 무아의 관점에서 재독해하며, 여성 해방을 고정된 자아를 넘어서는 깨달음의 문제로 확장한다.
〈나의 삶 나의 불교〉는 파리와 스위스에서 40여 년을 연구자로 살아온 김형희 선생의 여정을 담았고, 불교소설 코너에는 유응오 작가의 〈미완의 완〉이 실렸다. 진관사 태극기를 모티프로 삼아 ‘미완의 역사’ 속에서 ‘완성의 마음’을 품었던 수행자들의 내면을 그린 작품이다. 값 1만5000원.
http://www.bulgyonews.co.kr/news/40051
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