전계화상 수진 스님 법문 “지계는 수행자의 근본”
총무원장 상진 스님 “수계 이후 삶이 수행의 본령”
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| ▲ 태고종은 ‘제25차 구족계 수계산림’에서 비구 26명, 비구니 10명 등 36명의 수행자를 배출했다. |
목탁 소리가 잦아들자 법륜사 대불보전 안은 숨을 죽인 듯 고요해졌다. 호궤합장한 수계자들의 이마 위로는 긴장과 결연함이 동시에 스쳤다. 향내가 은은히 번지는 가운데, 계를 청하는 음성이 법당을 채웠다. 한 치 흐트러짐 없는 의식은 수행자의 첫걸음이 얼마나 엄중한지를 그대로 보여줬다.
태고종(총무원장 상진 스님)은 7월 15일 서울 한국불교전통문화전승관에서 ‘제25차 구족계 수계산림’을 봉행하고 비구 26명, 비구니 10명 등 36명의 수행자를 배출했다. 선암사 전통강원과 동방불교대학 등에서 4년 교육을 마친 이들은 이날 홍가사를 수하며 정식 출가수행자로 거듭났다.
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| ▲ 수계자들이 3사7증에게 계를 청하는 절을 올리고 있다. |
수계법회는 전계화상 수진 스님, 갈마아사리 법륜 스님, 교수아사리 구산 스님을 삼화상으로 모시고 봉행됐다. 재홍·능해·휴완·지공·육화·도성·영범 등 칠증사 스님들이 지켜보는 가운데 수계자들은 문답을 통해 자격을 증명했고, 연비의식에서는 타오르는 불꽃을 이마에 받아들이며 스스로의 서원을 새겼다. 짧은 탄식도, 흔들림도 없이 이어진 의식은 장내를 더욱 숙연하게 만들었다.
이날 법석의 중심은 전계화상 수진 스님의 법문이었다. 수진 스님은 조용하지만 단호한 어조로 계율의 의미를 짚었다. “계를 받는다는 것은 단순히 형식을 갖추는 일이 아니라, 자신의 삶 전체를 부처님 가르침에 맡기는 일”이라고 운을 뗀 스님은, 율장이 제정된 열 가지 이유를 하나하나 설명하며 수행자의 책임을 환기했다.
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| ▲ 7증사들이 연비의식을 진행하고 있다. |
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| ▲ 총무원장 상진 스님도 연비의식에 동참했다. |
특히 “계를 청정하게 지키는 것이 수행자의 근본”이라는 대목에서는 법당의 공기가 더욱 무겁게 내려앉았다. 스님은 “계를 지키는 삶은 곧 자비를 실천하는 길이며, 수행승을 보호하고 믿음 없는 이를 교화해 정법을 오래 머물게 하는 토대”라며 “계행이 무너지면 수행도, 교화도 설 자리를 잃는다”고 강조했다. 수계자들은 고개를 깊이 숙인 채 법문을 받아들였다.
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| ▲ 전계화상 수진 스님(오른쪽)이 수계자 대표 법견 스님에게 수계증을 전하고 있다. |
수계자 대표에게 수계증이 전해지는 순간, 법당 안에는 묵직한 침묵이 흘렀다. 이제 막 ‘정식 출가자’가 된 이들에게 주어진 것은 권위가 아니라 실천의 책무였다. 홍가사를 걸친 이들의 눈빛은 한층 또렷해졌다.
앞서 오전 입재식에서 총무원장 상진 스님은 수계의 의미를 ‘출발’로 규정했다. “구족계는 새로운 삶을 서원하는 또 다른 시작”이라고 밝힌 스님은 “계를 생명처럼 지키며 수행자 본분을 잊지 말아야 한다”고 당부했다.
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| ▲ 오전에 열린 입재식에서 총무원장 상진 스님이 격려사를 하고 있다. |
상진 스님은 특히 수계 이후의 삶을 강조했다. “수계를 받는 순간보다, 그 이후 어떻게 살아가느냐가 더 중요하다”며 “사찰의 일상 수행은 물론 포교와 교육, 종단 불사에 이르기까지 몸을 아끼지 않는 실천이 필요하다”고 했다. 이어 “수행과 교화를 함께 실천하는 승려가 될 때 비로소 종단의 미래를 밝힐 수 있다”고 덧붙였다.
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| ▲ 오전에 열린 입재식에서 교육원장 재홍 스님이 축사를 하고 있다. |
이날 수계산림은 시종일관 절제된 긴장과 경건함 속에서 진행됐다. 계를 청하는 목소리, 연비의 연기, 법문을 듣는 침묵까지—모든 순간이 수행자의 길이 결코 가볍지 않음을 웅변하고 있었다.
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| ▲ 수계식을 마치고 3사7증과 수계자들이 기념촬영을 하고 있다. |
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